中国仙境淹留型传说的空间建构研究

作     者：陈嘉玥 

作者单位：华中师范大学 

学位级别：硕士

导师姓名：张静

授予年度：2020年

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 05[文学] 

主      题：民间传说 仙境淹留型传说 道教仙境 空间建构 

摘      要：中国仙境淹留型传说本质上属于神仙传说的一个分支,在发展的过程中结合了方士和道教思想,并且一定程度反映了其所属时代的社会现象和人民的愿景,在这类传说中我们可以看到每个时代鲜明的特色。这类传说讲述的是凡人因为某种原因进入仙境,在仙境中遇到一些奇景奇事,最后回归人间的故事,其叙事多呈现出一种“进入仙境——淹留仙境——回归人间（或再寻仙境）的圆形结构。笔者共搜集了 60余篇中国仙境淹留型传说,将从“进入仙境、“淹留仙境、“回归人间三个部分讨论这类传说中仙境空间的建构问题。本文共分为六个部分。第一部分:“绪论。绪论包括研究对象的界定、研究意义、研究现状与反思、研究思路和方法。笔者对中国仙境淹留型传说的研究现状进行了总结和反思,并指出了这类传说在文学、哲学、心理学、现代科学等方面的重要意义。第二部分:“仙境淹留型传说的概况与背景。这一部分将对中国仙境淹留型传说的起源、流变、地理分布、基本类型、信仰背景等内容进行分析,以期为下文做好铺垫。第三部分:“进入仙境:从人间到仙境的转换。这一部分将着重分析中国仙境淹留型传说中凡人进入仙境的全部过程,笔者将其分为事件上的“遭遇和地理上的“空间过渡两个方面,并深入阐释所有“遭遇和“空间过渡的隐喻,由此分析这类传说在“进入仙境部分是如何建构仙境空间的。第四部分:“淹留仙境:凡人与仙境的碰撞与调和。这一部分将对这类传说中仙境内部的建构进行整理和分析,笔者将凡人淹留仙境的见闻分为“奇景和“奇遇两个部分分别进行阐释。最后将仙境与福柯的“异托邦理论结合起来讨论。第五部分:“回归与再寻:凡人与凡间的区隔。这一部分将着重分析这类传说的结尾部分,结尾一般有四种情况:“仙凡时差、“带回仙人赠物、“仙境的再寻与隐逸、“仙境的复归,这四种情况也时常重叠交叉出现。其中,仙凡时差所展现的古人的时空观是这一部分将重点讨论的内容。第六部分:“仙境建构的方式、本质与意义。最后这一部分将宏观地分析仙境建构的叙事手法、本质原因及文化效应。各国宗教为人类建构出的天堂、彼岸世界亦或是仙境,都源于人类对于生死、命运、未知等终极问题的持续迷惑和不倦探求,是人类为了安抚内心深处的缺憾和恐惧感所找寻的窗口和途径。仙境建构的本质是一种精神寄托和终极关怀。