明前中期书法“性”“功”论

作     者：黄伟 

作者单位：南京艺术学院 

学位级别：硕士

导师姓名：李彤

授予年度：2019年

学科分类：1304[艺术学-美术学] 13[艺术学] 060204[历史学-中国古代史] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

主      题：明前中期 书法 “性”“功”论 

摘      要：“性“功论是元明以来书论中的重要理论议题。明初书学之“性“功表现出用勤求法、“体合造化、崇尚德性的特点。同时此际书家讲求“熟则精,精则巧,巧则神的“性“功转化关系。但“台阁体书家过于“工具理性,从而使书法千人一面,“有功无性。到弘治、成化左右,一方面书家们在精勤之馀讲究学书次第,同时出现了个性化的“自得趋向,张弼、李应祯讲求不为古人奴卒的破古全我,沈周则强调夺胎自得,以我观古。同时此时的书家主张由“我出发,由“自心出发而用功,是一种心统手笔、以性统功的关系。明初以来,书家们对宋、元书法的态度都有所变化,这种变化的背后是书家们所追求的“神采有所不同。“性“功关系的嬗递既有其内在的发展理路,又有外在的环境影响。通过此诸多方面的考辨,可对这一时期逐步上承宋、元以至晋、唐书法传统,下启“吴门书风之书史意义有所揭示。