阿尔巴尼亚伊斯兰化研究（1385-1912）

作     者：王福斌 

作者单位：西北大学 

学位级别：硕士

导师姓名：邵丽英

授予年度：2019年

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 060304[历史学-世界地区 国别史] 06[历史学] 010107[哲学-宗教学] 0603[历史学-世界史] 

主      题：伊斯兰化 阿尔巴尼亚人 民族认同 

摘      要：阿尔巴尼亚是当今欧洲穆斯林人口占比最高的国家,早在奥斯曼统治时期它已经完成了多半人口的伊斯兰化。本文认为基督教在阿尔巴尼亚的传播与发展,东西方政治与宗教势力在阿尔巴尼亚的争斗,使阿尔巴尼亚人产生了宗教文化与政治归属上的分裂。奥斯曼人利用有利形势迅速征服阿尔巴尼亚后,在当地的移民规模很小。奥斯曼人在17世纪之前,通过向阿尔巴尼亚迁移穆斯林移民、驻军、设官,不仅实现了对阿尔巴尼亚地区的初步管理,也将当地贵族吸纳进了封建蒂玛阶层,稳固了当地秩序,在阿尔巴尼亚实现了初步伊斯兰化。17世以后,阿尔巴尼亚多数基督徒在帝国政策的影响下,出于多种动机实现了改宗。需要指出的是,正是阿尔巴尼亚特殊的地缘与阿尔巴尼亚人多元的认同、当地基督教会的腐化与堕落、阿尔巴尼亚人唯物主义的价值观、勇武好战的民族性格使得阿尔巴尼亚的伊斯兰化程度大大超过了被奥斯曼人统治过的其他巴尔干民族。阿尔巴尼亚的伊斯兰化一方面使伊斯兰世界的文学、艺术与建筑传入,丰富了阿尔巴尼亚社会文化。另一方面,伊斯兰化之后的阿尔巴尼亚穆斯林占据了阿尔巴尼亚人的绝对多数,阿尔巴尼亚人在奥斯曼帝国统治阶级中占居了重要位置,由此而生的对奥斯曼穆斯林与阿尔巴尼亚民族认同的双重性,成为奥斯曼帝国晚期限制阿尔巴尼亚民族主义发展的重要影响因素。