法天命而循人事 ——董仲舒王道思想研究

作     者：崔艳娟 

作者单位：山东大学 

学位级别：硕士

导师姓名：曾振宇

授予年度：2019年

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

主      题：董仲舒 王道 天论 民本 

摘      要：董仲舒的政治哲学出现于西汉中期,致力于用传统儒学的理想政治主张——也即是王道思想,为承袭秦制后出现一系列社会问题的西汉王朝寻找一种更好的政治治理模式。董仲舒的王道思想一方面立足于西汉中期的历史现实,能够解决帝王所关心的权力合法性、王权集中以及政治思想大一统等问题,以达成儒生与帝王合作的基础;另一方面又将君王的统治权力收束到天的监察之下,以“屈民而伸君,屈君而伸天的等级体系,将先秦儒家仁民思想内核贯入天道之中,在中央集权与大一统态势愈发彰显,君权日益膨胀的历史现实中,尽量做出的最好的、最能够保持儒家王道思想内核不被权力吞并的折中。这两方面的努力通过何种途径达成了怎么样的效果,是本文所关心的问题。董仲舒的王道是“取天地与人之中以为贯而参通之的,主要更在于天道与人道的贯通,因而本文在逻辑上分成了两个方面。其一是形而上的层面,或者说王道上通于天的层面,关于权力合法性依据与王权监察收束的执行。其二是形而下的、具体的度制层面,也可以说是下通于人的层面,从一国的政治经济、德刑教化的“王一国扩展到天下诸国的军事外交的“王天下过程中,所应当秉承的治理方法。在这两个方面得以展开之后,再进一步对其背后的思想内核进行探求。本文共分为四个章节,第一章将对董仲舒王道政治思想的孕育环境进行梳理,以期待能够尽可能更丰满地勾勒出该政治哲学思想所处的时代话语体系,进而能够以一种丰满立体的、共情的方式大程度消弭时代误差;第二章对董仲舒王道思想的形而上学依据——天进行说明,这也是董仲舒政治哲学构建中最具变革性与创新性的部分,以天同时作为人间王权的终极根据与制约机制,这种思想影响了传统社会长达两千年之久;第三章对王道的形而下的制度化施为进行梳理,首先对人性论进行说明,在此基础上探究顺应民性的治理方式,包括政治、经济以及国内外的德治原则等;第四章将对前文做出总结,对董仲舒王道思想的根本精神进行探求,这也是董仲舒建构庞杂的天论体系与各种形而下理论主张的最终诉求,是评价董仲舒其人的重要参考维度。