论《月亮和六便士》中思特里克兰德的精神求索

作     者：黄蕾 

作者单位：山东师范大学 

学位级别：硕士

导师姓名：杨江平

授予年度：2015年

学科分类：0502[文学-外国语言文学] 050201[文学-英语语言文学] 05[文学] 

主      题：精神求索 《月亮和六便士》 思特里克兰德 自我主义 

摘      要：毛姆的《月亮和六便士》塑造了一个交织热忱与冷漠、充满巨大人格张力的天才艺术家——思特里克兰德。他本是伦敦一证券经纪人，家庭美满、生活优渥，过着万千俗子向往的中产生活，某天却突然出走献身绘画，甘受嘲讽、贫苦和疾病折磨，好歹在塔希提找到了灵魂归宿，终老异域。本文以对思特里克兰德的精神求索探究为主线，对毛姆提出的问题，如精神求索者的内涵、艺术与生活的关系、群体与个体的关系、理性与非理性的关系等进行思考，兼及探讨毛姆所给出路的可能性。 思特里克兰德的精神求索呈现出一种在西方文学史上带有普遍性的轨迹：超越世俗——拣尽寒枝——收获归宿。本文将从此三部分探究思特里克兰德的精神求索之路。 第一章探讨起点。关注思特里克兰德出走的动力、反抗的姿态及莫名的期待。第一节探讨思特里克兰德精神求索的动力，乃是一股难以言状的“力，分析其激变的形式，并探析这股“力的实质。第二节揭示画家的出走本质上体现的是世俗秩序同精神追求之间的冲突，当精神求索者们审视人生之枷锁时，必然生出反抗的渴望。第三节指出对生命意义的追寻似乎永远处于未完成状态，且探寻的魅力恰恰在于投放本身，而非落矢之地。 第二章探讨在路上。揭示精神求索之路上一组深刻的对立，即对现实透彻的清醒并追寻道路上激越的癫狂。从所谓“爱情“道德和“理性三个范畴进行考察。第一节探讨“两种爱情。第二节探讨道德问题，指出不应用世俗现实规则去框定精神性行为。第三节指出世俗道德秩序是理性原则的某种呈现，它遮蔽了精神存在，致使灵魂无处栖居。 第三章探讨归宿。本章并非探究归宿本身，而是思考“塔希提背后的价值立场与艺术倾向。第一节探究艺术与生活的关系，点明毛姆的浪漫主义假托。第二、三节辨析理想的归宿是否存在，探究一种更为诚实的艺术理想。