奥赛罗的自恋 ——《奥赛罗》的拉康式解读

作     者：胡湘平 

作者单位：广东外语外贸大学 

学位级别：硕士

导师姓名：王虹

授予年度：2006年

学科分类：0502[文学-外国语言文学] 050201[文学-英语语言文学] 05[文学] 

主      题：自恋 镜像阶段 想象级 符号级 现实级 

摘      要：《奥塞罗》是莎士比亚名剧之一，新的批评理论如心理分析、女性主义等提供了多角度重视此名著的机会。本文将根据前人对奥赛罗心理的研究，从奥赛罗的“自恋情结作为切入点，通过拉康心理三阶段的划分来探讨奥赛罗悲剧的根源。 作为后弗洛伊德的批评家，拉康认为主体是构建在文化中，并与整个社会或身边的人有莫大的关系。拉康将人类的心理分为三个阶段，想象级、符号级以及现实级，但同时他认为自恋形象是人类主体形成的最基本条件。第一个完整的自我形象是镜像，即婴儿在镜中看到自我形象并误认为是自我的那个镜像。因为这个形象是建立在误认和虚幻上的，整个人类主体的形成从本质上说是自恋的。当小孩进入到符号级，他必须放弃这个自恋的形象并接受在异化社会里的辩证的自我。然而，人类对于自恋的完整性的追求虽然徒劳，却从未停止过以便在符号级中可以短暂地或者想象地填补心理的空白。 在《奥塞罗》中，我们看到了奥赛罗的生活经历了不同的时期。起初，奥赛罗自信有尊严地出现在台上，这时候他还生活在想象级中，满足于他辉煌的事业，甜蜜的爱情。当伊阿古捏造的德丝狄蒙娜不忠的事实剥夺了奥赛罗的自信，他因此也被迫进入到符号级并接受早已决定的社会和文化地位。害怕面对现实，奥赛罗努力想保持曾经拥有的自恋形象。当剧情进一步深入，奥赛罗慢慢意识到重获自恋永远都不可能。无法接受这个缺陷，奥赛罗用自杀来拥抱现实级中瞬间的完整。 根据拉康三阶段的理论，我们看到奥赛罗的生活收到了自恋的严重束缚，自恋是奥赛罗悲剧的真正根源。