现代非洲本土哲学的争论与发展

作     者：金生亮 

作者单位：浙江师范大学 

学位级别：硕士

导师姓名：郑祥福

授予年度：2017年

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010103[哲学-外国哲学] 

主      题：哲学 理性 人种哲学 专业哲学 智慧哲学 解释学 

摘      要：非洲本土哲学的产生和发展有着其独特的历史背景和逻辑线索,就是在反抗欧洲知识界的欧洲中心主义的思想下开始的,反驳了如黑格尔等人的“非洲无哲学的论断,继而认为非洲是存在着哲学的。这个工作首先是由比利时的传教士唐普尔所开启的,他发表了《班图哲学》一书,在一定程度上肯定了非洲哲学的存在。唐普尔的贡献很大,但对于“非洲哲学应该是什么的问题并未能回答。所留下的这个问题,由后来的人种哲学所接手。至此开启了非洲本土有关非洲哲学的问题的争论,即是绕着“非洲哲学是什么的问题,产生了争论。在争论之中各个学派相继产生,形成了人种哲学、专业哲学、智慧哲学、解释学等流派。人种哲学将非洲人的世界观、信念等当作是非洲哲学,这受到了专业哲学的批判。专业哲学认为人种哲学不是哲学,缺乏批判的、独立的思考与反思。专业哲学纠正了人种哲学的不足,而又陷入了自身的陷进之中。就是将西方哲学不加批判的加以普遍化,当做是一种普遍的哲学,也造成了很大的问题。智慧哲学在人种哲学和专业哲学之间,选取了一个中间立场。认为哲学的本质是“智慧,智慧是有独立的思考、反思的,在非洲的传统社会中就存在着这样的有“智慧、能反思的“智者。然而这三者,或是将目光聚焦在非洲的过去,或是专注于形而上学的探讨“非洲哲学,而忽略了非洲的现在与将来。为了应对这个问题,解释学在非洲开始出现。更关注目前非洲与非洲哲学所处的困境与问题,还有非洲的未来。非洲和非洲哲学在当时都处于一种“去殖民化的进程中,不仅仅是非洲大陆需要解放,非洲思想、非洲文化、非洲哲学也要从西方的影响下解放出来。本文先对“非洲有无哲学的问题进行背景的交代与分析,而后围绕“非洲哲学是什么的问题,来展开对于人种哲学、专业哲学、智慧哲学、解释学等流派的分析与批判,最后对非洲哲学的发展做出一评价与展望。