死亡视域中的张爱玲和新感觉派

作     者：冯爱琳 

作者单位：广西师范大学 

学位级别：硕士

导师姓名：雷锐

授予年度：2001年

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 05[文学] 050106[文学-中国现当代文学] 

主      题：死亡 时间 生命存在 恐惧 焦虑 

摘      要：本文试图从“死亡这一整体视角重新观照和阐释张爱玲和新感觉派的小说创作，挖掘“死亡在其作品中的表现及由此带来的现代主义的探索，并以此为个案，探讨现代中国人对“死亡认识的现代性呈递。这不仅为张爱玲和新感觉派的研究注入新的生机，也为我们客观、公正地评价二者在文学史中的地位提供了一个有益的参照点。 死亡意识和时间意识密不可分，本论文论证的逻辑起点便是对二者作品中时间形式的探讨，并由此发掘出时间焦虑的心理动因是主体对死亡的难以遏制的恐惧。张爱玲的时间策略是以心理时间操纵现实时间，以“过去对抗“现在，在“过去的时间场上找寻出一片澄明之境;新感觉派则将时间处理为三种方式：散化、静化、虚化，在独特的时空构架中，凸现死亡重压下情感的反抗和挣扎。 都市作为他们创作活动和生存的场所，不能不引起我们足够的重视。他们对这一经殖民地文化浸淫的特殊的“生死场怀有一种既陌生又熟悉、既异己又亲和的矛盾态度，由此构成了独特的文化审美心态。他们以一个敏感的都市之子的身份传达现代都市情绪，使现代都市生存蒙上了死亡的阴影。 在体验死亡恐惧、生命悲怆的同时，他们试图以自己的创作来否定死亡、抗拒死亡，甚至超越死亡。在作品中，出现了大量对性爱与死亡间关系的描述，把“性作为对死亡恐惧的一种移情。与此同时，他们遭遇了战争文化语境下个体存在深重的精神危机。他们将自己从五四时代的宏大叙事中解放出来，重新发掘日常生活的意义和价值，以对日常生活的沉湎来消解死亡焦虑，将死亡意识隐匿于琐屑的日常生活中。 与死亡意识相佐的是作品中现代主义文学手法的运用。他们对意象的择取，对形式感的重视，体现出异于传统文化氛围的现代主义情绪。张爱玲的作品在传统的外衣下包含着现代主义的内核，她创设“苍凉的意蕴，“意象化的审美空间，显示出现代主义的创新的勇气。 新感觉派作品在奔突跳跃的语言节奏中蕴含一种内在的张力，实现了对传统艺术感觉的一次 大叛逃，给读者带来陌生化的审美体验。这一“有意味的形式因其体验的不足而限于对异 域文化刻意模仿的层面，因而显得肤浅而浮泛，不能形成一种统一的、完整的人生观念和审 美精神。相比较而言，张爱玲对“时代的梦魔的揭示，对生存／死亡价值的探询则显得更为 深刻。 作为特殊的“历史中间物，张爱玲和新感觉派对死亡的认识既有对中国传统死亡观的历 时性传承，又有西方死亡哲学包括存在主义哲学的共时性影响。他们对死亡的认识突破了“乐 主恶死的儒家死亡观，然而由子思想和体验的局限性，又无力对其进行形而上的哲学思考。 相比较而言，新感觉派作家对死亡的认识尚流于肤浅和感性，而张爱玲则进入了更为理性、 自觉的层面。实际上，由于作家本人对死亡问题的暧昧立场，二者不由自主地陷入了认识论 上的怪圈：既有与生俱来的畏死情绪;因而躲避死亡、隐匿或消释死亡，又不断地想超越死 亡，以生存的放纵和荒谬来蔑视死亡。因而在作品中，因死亡而引发的冲突比比皆是，这构 成了作品独特的恁力。