On Japanese Cultural Policies in Manchukuo——Focusing on Elementary Education

作     者：金秀峰 

作者单位：延边大学 

学位级别：硕士

导师姓名：李玉莲

授予年度：2018年

学科分类：03[法学] 030506[法学-马克思主义理论] 0302[法学-政治学] 0305[法学-马克思主义理论] 

主      题：伪満州国 初等教育 教育方针 教育政策 文化政策 

摘      要：1931年9月18日,日本关东军将位于奉天(沈阳)郊外柳条湖的满铁铁路炸毁,并栽赃嫁祸于中国军队,发动了九一八事变。1932年2月,关东军陆续占领中国东北地区的主要城市,建立了伪满洲国。20世纪初期,“伪满地区作为俄罗斯、西方列强和日本帝国碰撞的交汇点,也是日本梦想与西方进行最终战役的地区。然而日本深知,要统治比日本本土还要辽阔的东北地区,单靠军事力量是远远不够的。为了能够持续掠夺战争所需的资源,日本积极地推进了“伪満州国的教育改革。主要是,大力推广日语,减少学习年限,培养专业人才等方面。本稿以从1931到1945年的14年为中心,分析日本的初等教育政策以及奴隶教育的本质,旨在明确日本帝国主义的文化侵略政策。“伪満州国初期的教育政策是以尊崇封建礼教的“王道主义教育。“王道主义教育教育方针是以中国传统的儒教思想为依据,鼓吹儒教崇拜,即“王道的仁爱等内容,使东北人民易于接受日本的侵略。1937年,日本为了加强东北地区的统治,颁布了“新学制,教育方针也就从“王道主义教育过渡到了“皇道主义教育。“伪満州国皇帝溥仪曾在《回銮训民诏书》中向日本天皇效忠。溥仪的宣誓象征着“伪满州国皇帝与日本天皇的“精神一体,也就象征了“伪满州国的建国精神由“王道转向了“皇道。此后,因为日本的目标是以太平洋为中心,准备最后的世界争霸之战,日本对东北地区的统治变得力不从心,为了完全控制东北人民的思想,日本希望借助“天照大神的力量,重构东北人民的精神信念,接受日本的侵略。即,“伪満州国后期的教育方针,体现了“神道主义教育的特点。“伪満州国使用“王道主义“儒教道德等封建理念,使得东北地区刚刚发展的近代化初等教育违背了历史发展的客观原则。日本为了使自己在“满洲的侵略和统治更加合理化,便利用教育,抹杀伪满地区的中国人民的民族精神,并向中国人灌输新的“日本文化和“日本精神。其在“满洲传播日本文化的目的是为了使“满洲完全成为日本的殖民地,培养“满洲的中国人成为效忠于日本国家的忠诚的天皇国民。关于本稿的研究方法,为明确历史史实,在论文构成上,尽可能地多收集历史资料,在公正、客观地分析日本的历史文献资料的同时,发掘中国的历史文献资料。伪満州国的教育水平和中国其他地区的教育水平对比是今后的研究课题。