恽敬经学研究述论——以《大云山房文稿》为中心

作     者：郭贤星 

作者单位：华中师范大学 

学位级别：硕士

导师姓名：董恩林

授予年度：2015年

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

主      题：恽敬 《大云山房文稿》 考据 义理 尊王 

摘      要：恽敬作为阳湖文派的创始人之一,其文学成就早已为人们所熟知,从他的作品集《大云山房文稿》中可以看出,他对于经学也有所研究,世人对此却鲜有关注。本文结合前人的研究对恽敬的家世生平做了简要介绍,接着对其著作《大云山房文稿》所涵盖的内容进行了一番梳理,总结了其语言风格与文学特色。在文章的主体部分,摘取了《大云山房文稿》中的经学内容,条分缕析,阐释大意,提取观点,发现恽敬读《大学》与《孟子》时认为“格物致知中“致知不可解释,孟子学说与孔子、子思学说有所差异;在研究《诗经》时,他着重分析了诗歌的主旨、考辨了诗歌中的事物;对于《尚书》,他考证了《禹贡》九江、《康诰》成书时间、周公居东之地等问题,并驳斥了前人在解读《尚书》时的错简与阙文之说,强调治经要坚守原文;研究三礼时,恽敬也主要对一些礼仪制度及用物进行了考证;恽敬的易学研究,则侧重于分析每一爻、每一卦的涵义;在解说《春秋》时,他又强调了比事之法解《春秋》的重要意义。概括了恽敬经学研究的内容之后,本文进一步总结出恽敬在研究经学时所采取的方法与思想理念,通过分析恽敬解经,可以看出在他整个经学研究过程中,主要运用了考证之法与结合史实之法,他也十分注重以道理和礼仪来解经,同时,他还善于运用比事之法解经。除此之外,恽敬在解经之时常常对于经文原文保持着笃信不移的态度,字里行间也透露出对礼仪制度厚古薄今的思想。最重要的是,无论是解说哪一步经书,贯通的理念与尊王思想都一直存在于恽敬解经的始终。