康德“存在不是实在谓词”论题诠证
A Demonstration of Kant's Thesis“Being is not a Real Predicate”作者机构：安徽师范大学文学院
出 版 物：《哲学动态》 (Philosophical Trends)
年 卷 期：2020年第9期
页 面：69-78页
核心收录：
学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010103[哲学-外国哲学]
基 金：国家社会科学基金后期资助项目“康德批判哲学发生学研究”(19FZXB040)的阶段性成果
摘 要：康德在批判关于上帝存在的本体论证明时提出了“存在不是实在谓词论题。这一论题蕴含如下两个困难:(1)如果存在不是实在谓词,那么它是上帝的什么谓词?(2)如果存在不是上帝的实在谓词,那么什么才是上帝的实在谓词?在康德看来,在神学领域,至少有四类谓词:逻辑的、实在的、实存的和先验的。传统本体论证明的真正诡秘之处在于:把作为系词的“Sein通过逻辑谓词这个无所不包的中介,混同于“万能的等实在谓词,再以“Sein这个语词形式为中介,把作为实存谓词的Sein即“实存“偷运进来,从而把“实存像“万能的等词那样,也分析地从“上帝概念中推导出来。
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