论哪吒的"肉身成圣"与宝玉的"归彼大荒"
作者机构：中山大学中文系510275
出 版 物：《红楼梦学刊》 (Studies on "A Dream of Red Mansions")
年 卷 期：2020年第5期
页 面：185-196页
学科分类：0501[文学-中国语言文学] 050105[文学-中国古代文学] 05[文学]
基 金：国家社会科学基金项目《“胡适思想批判”学案研究》(项目编号:16BZW134)阶段性成果
摘 要：哪吒与宝玉的异同,可以见证传统对人的设计及文明的自我突破。哪吒与宝玉皆有父母之生与天地之生。哪吒的两种“生在“破纣辅周目标上达成一致,哪吒以牺牲及还债之法,完成“父父子子的纲常要求,其个人意志在这一过程渐趋于无。《封神演义》写出了中国式的、以圆满结局淹没人之自身的悲剧,这是更普遍存在的世俗悲剧。宝玉的“归彼大荒,超越父母之生与天地之生的限制,以有情见识大美,这是《红楼梦》之“自然哲学的精髓所在。曹雪芹对有无自然的独特想象与书写,与老庄的有无观、自然观相映成趣。借助美与有情的自然,《红楼梦》实现了文明的自我突破。
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