成为养生主体的困难——论嵇康养生论中“自然”的两个悖论
The Difficulty of Forming a Subject of Life Nourishing--On Two Paradoxes of Ji Kang's Concept of"Nature"(ziran)作者机构：中国人民大学哲学院北京100872
出 版 物：《云梦学刊》 (Journal of Yunmeng)
年 卷 期：2020年第41卷第4期
页 面：96-102页
学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学]
摘 要：目前学界对嵇康思想的研究普遍将其定位为越名教而任自然这一派别的代表。然而嵇康精妙的养生论与其个人养生失败的结果彰显出越名教而任自然蕴含着更加复杂的思想脉络。在嵇康思想中,自然概念存在着两个悖论:自然义直(品性)与养生对身体保存之间的悖论;自然任情与养生对情的控制之间的悖论。这两个悖论背后隐含的是嵇康作为文人养生的典范必须面对的社会政治问题,嵇康选择道家自然逍遥的形象展现于社会中以反对名教。政治社会的介入让嵇康的养生必须涉及自然义直与逍遥形象这些本质上与养生偏离的东西,可自然这个概念又恰恰涵盖了自然义直与飘逸逍遥这两种形象,这显然让作为养生主体的嵇康无所适从,并导致其养生的失败。
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