诸葛亮南征传说及其在缅甸的流播

作     者：傅光宇 

出 版 物：《民族艺术研究》 (Ethnic Art Studies)

年 卷 期：1995年第8卷第5期

页      面：16-24页

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 05[文学] 050106[文学-中国现当代文学] 

主　　题：诸葛亮传 诸葛亮南征 缅甸 《三国演义》 擒孟获 云南少数民族 孔明 《华阳国志校补图注》 民间故事 云南人民出版社 

摘      要：流传缅甸的诸葛亮传说据记载，诸葛亮南征遗迹及传说，竟然在缅甸广为流传。宋赵汝适《诸善志·蒲甘》言“国有诸葛武侯庙。明代《西南夷风土记》云：“普坎城中有武侯南征碑，缅人称为汉人地方。顾祖禹《读史方舆纪要》卷一百十加缅甸军民宣慰使司·普坎》引《滇纪》云：“诸葛丞根六擒孟获，复纵使去。获携重赂入缅夷、木鹿等国，借安都各兵来战。大败，复就擒，自是不复反。武侯乃于普坎立碑纪绩，遂班师。此一传说首见于诸葛元声《滇史》，清初冯胜《滇考》亦载之。普坎，即蒲甘，在今缅甸中部。清黄协坝《锄经书舍零墨》卷二载：“陆次云云：缅甸有孟获城，城中建武侯调堂。相传武侯擒孟获于此，名其他曰剩村，因勒石纪事，今残碑犹屹立阶下也。又木邦国有武侯碑云：‘异日皇帝过此’。后明末永历投荒，造应其诚。而谢清高《海录》称：“勃固有孔明城，则诸葛亮遗迹已至缅甸南部了。据说，“直至今天，关于诸葛亮的故事传说，还在缅甸境内流行着。缅甸境内和中缅边境各族人民把许多事物的起源都归功于诸葛亮的介绍，并对他很尊敬，还给他取了一个缅甸名字：‘吴巴蒂’。在缅甸境内和中缅边境有关诸葛亮的文物和遗迹，比比皆是。……缅甸考古学家杜生法还在蒲甘发现由青铜制的诸葛鼓，相传...