契约论批判:从黑格尔到马克思

作     者：王贵贤 

作者机构：清华大学马克思主义学院 清华大学高校德育研究中心 

出 版 物：《马克思主义与现实》 (Marxism & Reality)

年 卷 期：2020年第72卷第1期

页      面：76-82页

核心收录：

学科分类：03[法学] 0302[法学-政治学] 030501[法学-马克思主义基本原理] 0305[法学-马克思主义理论] 

基　　金：北京市哲学社会科学项目“习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础研究”[项目编号:17KDB037] 国家社会科学基金项目“马克思法律思想的逻辑演进及其现实意义研究”[项目编号:15BKS016]的阶段性研究成果 

主　　题：市民社会 人类社会 契约论 

摘      要：契约论是近代政治哲学的核心,通过公意为国家的合法性提供有效辩护。然而,黑格尔通过对任性和意志、共同意志和普遍意志的区分限定了它的适用范围,即它能够为市民社会中主体活动提供辩护,但不能证成国家的合法性,因为他的有机国家论的理论基础统一了普遍的实体性的客观自由和基于个人知识和他追求特殊目的的主观自由。马克思对契约论的批判是彻底的,他一方面论证了基于契约论的国家本质上是虚幻的共同体,另一方面证明了以契约论为基础的市民社会仍然是人的异化和不平等的根源。因此,马克思通过对市民社会的批判和超越既为唯物史观奠定了唯物主义的基础,也为它确定了理论出发点,即社会的人类或现实的个人。