“理性”的制度含义：理解梁漱溟思想转变的一个角度

作     者：康建伟 KANG Jianwei

作者机构：中国石油大学马克思主义学院 

出 版 物：《云梦学刊》 (Journal of Yunmeng)

年 卷 期：2020年第41卷第1期

页      面：57-69页

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

主　　题：梁漱溟 理性 家 团体 天下 

摘      要：梁漱溟在《东西文化及其哲学》中把调和持中的人生态度作为中国文化的根本,对传统的家和政治持批评态度,主张在保留中国式人生态度的基础上,全面引进西方式制度。此后,梁漱溟转而从家的特点出发阐发理性,并将之作为人之为人的根本特征和中国文化的核心内涵。理性起源于家伦理而通于天下,与外无对,和西方以有边界的团体为源头的政治观念形成鲜明对照。理性在家—团体—天下诸种组织框架的比较中得到确认和刻画,具有了普遍的制度含义,焕发出对西方政治的批评能力,并成为梁漱溟建立中国式制度的基础。解决中国问题是梁漱溟提出理性的重要推动力。梁漱溟突出中国思想的制度含义的思路在当代获得了呼应和更深入的思考。