契嵩的“非韩”与宋代的儒释互动

作     者：陈斐 

作者机构：中国人民大学国学院北京100872 

出 版 物：《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of Henan Normal University(Philosophy and Social Sciences))

年 卷 期：2009年第36卷第4期

页      面：130-133页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

主　　题：契嵩 非韩 儒释互动 

摘      要：北宋仁宗年间,士大夫掀起了态势强劲的尊韩、排佛运动。禅宗领袖契嵩以儒释之道一贯为理论依据,积极地非韩护法。他批评韩子泥古,不悟佛教适时合用,用中道皇极解构道统说,用儒佛同归于治驳斥佛教害政说。同时,他批评韩愈的性情说,从儒家视角责难韩愈的为学与为人,并周纳韩愈,说韩亦受佛道影响。在非韩护法的过程中,契嵩用儒家伦理会通佛家戒律,用佛家思想诠释儒家经典,在学术史上有着重要意义。如他提出儒佛同归于治,主张孝为戒先;把皇极定义为天地素有之理;积极挖掘儒家经典如《中庸》等性命之学的内容,在心学的基础上打通三教;比张、程更早地引入气范畴论性等。这不仅推动了佛教的中国化,而且启发和刺激了儒家学者从本体高度阐发儒家思想,从而催生了更具思辨性的理学。