德里达“书写”概念与非西方世界解读

作     者：伊美娜 Belhadj Imen (TUNISIA) (School of International Studies,Peking University,Beijing 100871)

作者机构：北京大学国际关系学院 

出 版 物：《北京大学研究生学志》 (Graduate Students' Journal of Peking University)

年 卷 期：2010年第1期

页      面：128-134页

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 05[文学] 050101[文学-文艺学] 

主　　题：德里达解构主义 书写 非西方世界解读 

摘      要：德里达的解构主义是20世纪下半叶以来在世界范围内争论最多、关注最广的文学和哲学理论之一。解构思想的诞生撼动了几千年根深蒂固的西方传统形而上学的在场中心论。解构主义的出发点是西方的经典文本,德里达引用西方哲学史上最有代表性的经典文本,将它们作为他思想的源头和研究的对象。从柏拉图的《斐德若篇》(Phaedrus)到海德格尔的《存在与时间》(SeinundZeit),德里达一步步地构造了一套由不同的新概念相互交叉、相互说明的解构思想。这种蜘蛛网型的解构思想,制造了一个西方形而上学思想传统及其代表性经典无法逃出的陷阱。德里达通过他本人创造的新概念如原始书写、延异、踪迹等攻击了西方形而上学的语音中心主义思想,为几千年受敌视的书写(文字)重新定位。由此可知,书写概念在德里达解构思想中所占的地位。那么,这种以书写(文字)问题作为基础的解构思想,在非西方世界是如何被解读的?本文试图通过这个概念在非西方世界的解读,探索德里达解构思想在非西方世界的影响和接受。