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《文心雕龙·原道》中的美本原思想新论

New Ideas about the Origin and Essence of Beauty in Original Tao of Wen-Hsin Diao-Lung

作     者:贺天忠 HE Tian-zhong

作者机构:湖北工程学院文学与新闻传播学院湖北孝感432000 

出 版 物:《许昌学院学报》 (Journal of Xuchang University)

年 卷 期:2015年第34卷第3期

页      面:29-35页

学科分类:0501[文学-中国语言文学] 05[文学] 

基  金:湖北省教育厅人文社会科学重点课题"马克思主义的主客体生成本体美学本原论研究"(13d105) 

主  题:《文心雕龙·原道》 儒道思想 《易传》阴阳之道 美本原 大唯物史观 

摘      要:刘勰在《文心雕龙·原道》中论天地和动植之文(自然美)所持的主要是《易传》哲学和汉儒的宇宙起源论及阴阳五行说,也参合了道家的自然之道、玄学和佛学的思想;而论人文所持的是儒家社会政治伦理和圣人之道。《原道》中表达了文与美相通一致的思想,是对宇宙自然和人类社会领域中一切美的对象和审美与创美的称谓。文之为德也大矣,与天地并生,旁及万品,动植皆文等自然美的本原思想;心生而言立,言立而文明和道沿圣以垂文,圣因文而明道等人化美的本原思想,尤其是形立则章成矣,声发则文生矣的美的生成思想等,与大唯物史观的美本原论极为相符。

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