性善与工夫——孟子言性善的角度与理论特色

作     者：董卫国 Dong Weiguo

作者机构：西南政法大学哲学系 

出 版 物：《孔子研究》 (Confucius Studies)

年 卷 期：2019年第3期

页      面：87-98页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 

基　　金：重庆市社科规划项目“先秦儒家政治哲学的形上学基础研究”(项目编号:2017YBZX014) 重庆市教委人文社科项目“儒学人文精神对新时代中国特色社会主义文化建设的借鉴意义研究”(项目编号:18SKSJ014)之阶段性成果 

主　　题：性善 工夫 求放心 养气 即工夫即本体 

摘      要：孟子言人性善,从根本上说,并非是强调人所具有的一种抽象本质,而是就人的情感生活和人生境遇而揭示真实的情感规律,指出人之所以为人的价值内涵,从而指点道德修养的进路和人间秩序的价值本原。故孟子言性善的同时,必然随即言道德修养的工夫:其一,从四端之心言性善;其二,从孝悌亲亲之情言性善,这两个角度可概括为“即情言性,由此孟子特别强调“求放心、“扩充本心的工夫。其三,由养气说以凸显仁义内在之理,由此提出“集义、“养浩然之气的工夫。其四,强调性命之辨,从命运境遇之动态的角度来凸显善性本具的道理,由此而强调“反求诸己的道德精神。孟子言性善必言工夫,体现了儒学一贯的“即工夫即本体的学术精神。