“语文”的阐释

作     者：陶本一 于龙 

出 版 物：《中学语文教与学》 

年 卷 期：2008年第4期

页      面：25-30页

主　　题：Chinese language language quality rational language practice 

摘      要：“语文是什么？这个问题被语文学界甚至全社会讨论过无数次了，有人把它戏称为语文教育研究中的“哥德巴赫猜想，以至于相关研究本身已经成为语文教育研究中值得研究的现象。大家不断试图破解中国语文学科特有的“性质问题，但就目前来看，虽然讨论已更趋理性，却还远未达成共识，因此，有必要认真考量我们所谓的“语文究竟是指哪一方面的“语文。实际上，我们说的“语文至少应该有三个方面。作为“天赋的“语文，即人类生而获得的语言本能，它是人类大脑里预设的语言器官和文法基因，是习得和学得语言的前提和基础。作为“素养的“语文，是指人在言语实践中，通过不间断的、大量的语言刺激——交流和学习，逐渐习得、学得和内化了的一种综合语言素质。作为“学科的“语文，是一个系统培养综合语言素质——能够自觉地、理性地、熟练而艺术地运用语言的素质——的逻辑体系，它更强调“学得，是“天赋和“素养之间重要（而非唯一）的通途。一、作为“天赋的“语文海德格尔说：“作为说话者，人才是人。[1]格奥尔格说：“言词破碎处，无物存在。[2]人是语言的存在者，语言是人生存的第一需要。这种需要是以怎样的方式体现出来的呢？人类的语言机制又是什么呢？1861年，一位法国医生通过对失语症病人的大脑解剖以及实例观察，发现掌控语言的是左半脑。在那儿有一个专司语言知识和运用的器官，而它的“布罗卡区则是一个“文法处理中心。[3]这一发现证明了语言是一种与生俱来的生物本能。人天生就有一种潜在的语言本能，它是人类生存需要的基本条件之一，如同要吃饭、要睡觉（休息）一样，不用刻意教，自然就会做。人类诞生伊始就要交流，作为社会的一员，他需要和社会其他成员传递信息，交流思想，沟通心灵，调节活动。所以交流是人类生存的前提，是不可或缺的条件。交流必须凭借语言，尤其是口语。用声音再辅以动作表情，大致就可以了解别人或传达自己的信息了。婴儿的交流，实际上和初民的交流相似。开始脑子是混沌的，他是用啼哭声、笑声等来表达自己的需要，进而辅以脸部的表情，再往后又增添了动作，这些声音、表情、动作都是他交流的符号。而这些表达符号，完全是自创的，没有任何人教他。起初这些符号没有固定的表述对应物，只是一种自然的表达，成人要用猜测来理解婴儿的语言。随着交流的日趋频繁，婴儿逐渐脱离了原始状态，开始通过模仿来了解、学习成人的语言（口语）。需要指出的是，这种模仿能力也是人类的一种本能。他能很快适应自己所处的环境，注意在这个环境里出现的事物，以及伴随着这个事物出现的声音，主要是人发出的声音——语言。他用眼观察，用耳辨析，并且不断地把两者结合起来，在自己的脑子里不时地再现这种交流的符号。同时也不断地激活自己身上通过遗传带来的语言习得机制。这样就逐渐适应并生成了这种交流的符号系统，包括词语和语句结构系统即语法系统。有一个现象很有意思，婴儿在开始说话时，词语是有选择的，无论哪个民族的婴儿最初的呼叫绝大多数是“妈妈“爸爸，或是其他最亲切的人，因为是他们提供了食物、衣服和舒适感；最初会说的动词是“吃或“要，最初说的名词则是“饼饼“果果之类最基本的食物。因为这些词语都和他的生存有关，我们可以把这称为“生存选择。虽然他并不清楚为什么要如此说，但这是一种直觉、一种本能。这种直觉、本能可以说是天赋的。