论梁漱溟乡村建设思想的基本理路

作     者：柴文华 王杨秀 Chai Wenhua;Wang Yangxiu

作者机构：黑龙江大学哲学学院哈尔滨150080 不详 

出 版 物：《孔子研究》 (Confucius Studies)

年 卷 期：2019年第2期

页      面：109-115页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0302[法学-政治学] 03[法学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

基　　金：国家社会科学基金重大项目"中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展研究"(项目编号:2015MZD014)的阶段性成果 

主　　题：梁漱溟 乡村建设 理路 

摘      要：梁漱溟乡村建设思想的基本理路或逻辑结构是:乡村建设源于乡村破坏,乡村破坏的浅层表现是天灾人祸,深层表现是习俗改变;乡村破坏的缘由是外力的冲击,由于不敌西洋文化,不得不向西方学习,中国文化不得不有一个大的转变;然而,不但学习不成功,连自己本有的东西也被破坏了,这种破坏的缘由也可以归结为政治的不作为;一方面由于中国以农立国,一方面也是为了收拾残局,所以才有了乡村建设的迫切需求。乡村建设的意义一是救济乡村,二是创造新文化,而创造新文化是乡村建设的真正意义。乡村建设的关键问题一是农民自觉,二是乡村组织。农民自觉就是认识到乡村建设主要靠自立自强,同时吸取外部资源。乡村组织落实下来就是村学乡学。研究梁漱溟乡村建设思想的基本理路,对于我们把握梁漱溟思想的总体特征,弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。