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程颢易学思想管见

On CHENG Hao’s Yi-ology

作     者:曾凡朝 ZENG Fan-chao

作者机构:山东大学易学与中国古代哲学研究中心 山东教育学院政法分院山东济南250013 

出 版 物:《周易研究》 (Studies of Zhouyi)

年 卷 期:2005年第6期

页      面:22-33页

核心收录:

学科分类:01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

主  题:生生之易  天人  道器 

摘      要:对于程颢易学思想,学界述及较少,本文仅从“生生之易即为道、“天人一也、“只心便是天、“形上形下之辩等方面入手展开讨论。程颢以易为道,认为道的内容即是生生,生生之易为道体,为天理。从具有普适性的道、天理出发,程颢提出了“天人一也,更不分别的思想。在天人关系中,程颢彰显了人的价值意蕴,认为“无人则无以见天地,“人为天地心,“只心便是天。同时,以道、天理为基础,在道器关系上,程颢阐述了道器的清晰区分和真正关联,并更加重视道器的圆融为一。

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