从“同一”到“差异”:柯林武德与西方历史哲学的认识论转型

作     者：张作成 

作者机构：哈尔滨师范大学社会与历史学院黑龙江哈尔滨150025 

出 版 物：《社科纵横》 (Social Sciences Review)

年 卷 期：2015年第30卷第4期

页      面：119-124页

学科分类：060301[历史学-世界史学理论与史学史] 060203[历史学-史学理论及中国史学史] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 0603[历史学-世界史] 

基　　金：霍英东教育基金会第十四届高等院校青年教师基金基础性研究课题(141102) 黑龙江省哲学社会科学研究规划项目(11D052) 哈尔滨师范大学优秀青年学者支持项目(SYQ2013-1)阶段性成果 

主　　题：柯林武德 实证主义 历史知识性质 历史解释模式 

摘      要：20世纪上半叶,柯林武德作为认识论历史哲学代表人物,批判实证主义史学的如实直书理想。他反对实证主义史学按照自然科学思维模式理解历史学,认为历史学不需要借助自然科学来确保自身的独立性。在历史知识性质问题上,柯林武德摒弃同一论,坚持差异论,认为历史学家作为能动的认识主体在研究过程中普遍运用前提假设。因而,历史认识客观性未必排斥价值判断,主体与客体并非彼此孤立。批判的历史哲学基石由此奠立。在历史解释模式问题上,卡尔·亨佩尔提出覆盖率模型作为历史学与自然科学共有的解释模式。威廉·德雷在继承柯林武德理论基础上提出行动合理解释,论证历史学与自然科学解释模式的差异。这也彰显了柯林武德对分析的历史哲学的影响。批判的与分析的历史哲学在这种学术嬗变与争鸣中也同、异共存。