一部别开生面的《诗经》导读书——读《诗经主题辨析》

作     者：李开金 

出 版 物：《武汉大学学报（人文科学版）》 (Wuhan University Journal (Humanity Sciences))

年 卷 期：1990年第44卷第5期

页      面：122-123页

学科分类：0303[法学-社会学] 03[法学] 

主　　题：诗经学 诗序 中国传统文化 我国古代 中国封建文化 民族心理 社会风尚 社会底层 主题 市俗化 

摘      要： 《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。其中所保存的305篇作品,最晚的产生于春秋中期。从汉代起,一般人读它就需要注释的帮助了,注释《诗经》也就成为专门的学问,称做诗经学,属于经学的一个分支;《诗》本文也就叫“经,“经和“经学结为一体,是中国封建文化的一个显著特点。正统的诗经学是以《诗序》为纲的,《诗序》即《诗经》的题解,但大多不合于《诗》的本义,而读者却往往奉为圭臬。所以(宋)章加愚感叹道:“《诗序》之坏《诗》而《诗》亡,……自儿童读《诗》即读《诗序》,已入肌骨矣,……诗人之旨虽吾夫子夏出,安不亡乎?宋元以来,儒学趋向市俗化、乡俗化,《诗序》的影响更浸入社会底层。对于中国传统文化、民族心理、社会风尚、人伦道德所给予的影响,诗经学可能比《诗经》本身还大得多。早在延安时期。