从埃贡·邦迪的本体论研究看中国古代哲学的当代价值和影响力

作     者：[斯洛伐克]卢博米尔·多瑙 蒋益(译) L’ubomír Dunaj

作者机构：斯洛伐克普列索夫大学政治学系 复旦大学哲学学院 

出 版 物：《伦理学术》 (Academia Ethica)

年 卷 期：2018年第4卷第1期

页      面：250-262页

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

主　　题：本体论 中国哲学 伦理学 《道德经》 新儒学 

摘      要：捷克哲学家埃贡·邦迪认为,本体论的明晰是建立一个公正、和谐的社会的重要先决条件。他与合作者玛丽娜·阿诺古什卡从《道德经》等中国古代哲学中获取思想资源,构建了其非实体的、非二元的、动态的、整全的本体论模型。他们一方面希望从这一整全的本体论发展出一套应对社会危机的批判理论,另一方面认为在中国传统思想的和谐理念中已经拥有这种本体论思维。本文作者认为,邦迪及阿诺古什卡的研究忽略了自我与存在、主体与具体的社会环境之间的关系分析,也没有去发展一种伦理学。因此,他们的研究,首先需要使整全性的本体论与尊重规范性的方法相联系。诸如安靖如、何乏笔、毕来德等学者就如何进一步发展邦迪及阿诺古什卡的研究,提供了具体的选择方案。