新结构政治学的传统文化之源——一种基于《周易》的分析框架

作     者：高奇琦 Gao Qiqi

作者机构：华东政法大学政治学研究院 

出 版 物：《山东大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of Shandong University(Philosophy and Social Sciences))

年 卷 期：2019年第1期

页      面：1-14页

核心收录：

学科分类：0302[法学-政治学] 03[法学] 030201[法学-政治学理论] 

基　　金：国家社会科学基金重大研究专项"积极参与全球治理改革与建设研究"(18VZL020) 

主　　题：新结构政治学 结构 周易 中国文化传统 

摘      要：西方政治学在解释中国国家治理的成功方面有着明显的理论困境。新结构政治学是立足中国经验,运用马克思主义分析方法,结合中国优秀传统文化提出的一种新的分析框架。新结构政治学主要由系统、动力、行动者与过程四个维度的内容构成,总体希望表达如下观念:时间系统和空间系统为行动者提供了重要的情境性知识,而效率与公平、集权与分权之间的平衡则是行动者需要掌握的普遍性知识,行动者要将情境性知识与普遍性知识相结合,并且在具体过程中根据趋势顺势而为。这样的结构思想源自于《周易》。从系统来看,《周易》通过情境构造和情境迁移的方式来对知识进行总结和应用。从动力来看,阴阳相异、阴阳相济、阴阳转化、阴阳平衡是《周易》阴阳思想的重要概括。从过程来看,《周易》强调对趋势和位置的认知,并通过实践来把握行动者在趋势中的位置变化。从行动者来看,《周易》揭示出一种先进行动者与后进行动者良性互动的结构。《周易》的结构观是一个完整的、复杂的结构观,它体现为情境性、平衡性、动态性和多元性等特征,对构建中国本土的政治学理论有重要的意义。通过这种知识构建,新结构政治学或许可以为世界的发展进步贡献中国智慧和中国方案。