四川反洋教斗争概说

作     者：唐毅 

出 版 物：《重庆三峡学院学报》 (Journal of Chongqing Three Gorges University)

年 卷 期：1995年第13卷第3期

页      面：60-65页

学科分类：060205[历史学-中国近代史] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

主　　题：反洋教斗争 传教士 近代四川 重庆教案 四川教案 反教 处理教案 天主教 大足教案 社会群体 

摘      要：19世纪60—90年代,四川反洋教斗争的规模、频率、严重程度与复杂程度,为其它省所罕见。本文通过对四川区域性反洋教斗争的分析,力求从微观上进一步把握中国人民反洋教斗争的作用、性质和特点。 外国教会势力进入四川,以天主教势力为最早,其时间约在清康熙年间(1696年);基督教随后,在同治年间(1862-1874)。教会最初传教点在川东重庆府属的巴县城内,据民国《巴县志》记载:“天主教至四川者以法国人梁宏仁毕天祥等为最早,相传在康熙间(1696年),初于定远坊杨家十字建天主堂,至咸丰十年重建。……同治间耶苏教会以县城九块桥福音堂为最早,英牧师石琢之于公历一千八百六十四年(同治三年)成立内地会。但因这一时期清政府厉行禁教政策,四川禁教颇为得力,“照得天主邪教,诡正乱俗,最为人心风气之害,迭奉谕旨严禁,查办在案,“务须刊发大张告示,刊发各属,令其迎机化导,务令一律改行冀净根除。……此类系风俗人心大政也。故当时“传教者益往来无定,入川者少,多隐秘活动于川东一带民间。