论亚里士多德关于人的本质的三个论断

作     者：王善超 

作者机构：北京大学哲学系北京100871 

出 版 物：《北京大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of Peking University(Philosophy and Social Sciences))

年 卷 期：2000年第37卷第1期

页      面：114-122页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010103[哲学-外国哲学] 

主　　题：亚里士多德 人 本质 求知 理性认知 社会性 

摘      要：在人的本质观上 ,亚里士多德曾提出三个重要命题 :“求知是所有人的本性、“人是理性的动物和“人是政治动物。这是他分别从理性认知和社会生活两个视角对人的哲学的把握。“求知是所有人的本性这一命题集中体现和概括了古希腊爱智慧的传统 ;“人是理性的动物这一命题强调人超越于动物的精神属性 ;“人是政治动物这一命题素朴地猜测到人的社会属性。只有全面地理解和把握这些命题才能比较客观地评价亚里士多德在人学史上的地位和贡献。亚里士多德的人的本质观的缺陷在于 ,他没有充分重视和发挥手脑结合的劳动实践 ,而这恰恰是理性和社会性得以产生和统一的基础 ,是人的真正本质。亚里士多德的人的本质观是马克思。