木府的宗教政策对纳西族文化认同的影响——以社会建构论为分析中心

作     者：孟楚怡 李朝旭 MENGChu-yi;and Lee Chao-Hsü

作者机构：曲阜师范大学教育学院心理学系山东曲阜273165 中南大学湘雅二医院医学心理中心湖南长沙410011 

出 版 物：《黔南民族师范学院学报》 (Journal of Qiannan Normal University for Nationalities)

年 卷 期：2018年第38卷第5期

页      面：6-10,37页

学科分类：0304[法学-民族学] 03[法学] 030401[法学-民族学] 

基　　金：教育部人文社会科学研究规划基金项目(15YJA190002) 富勒研究院-曲阜师范大学"中国宗教文化心理学研究计划"项目(美方资助识别号:FP18LZX 中方课题编号:skhx2017002)阶段性成果 

主　　题：木氏土司 宗教政策 纳西族 文化认同 社会建构论 

摘      要：宗教政策的变化对一个民族的本土宗教形态,该民族成员的文化认同具有深远影响。当外来宗教文化进入,打破原有宗教文化的一元格局,统治者的应对方式直接影响着该民族宗教发展的未来。木氏土司采用的众神共荣,兼收并蓄开放性和包容政策,打破了纳西族本土宗教东巴教的独尊地位,纳西族因此得以接受汉传佛教、藏传佛教噶吗噶举派(白教)、格鲁派(黄教)以及道教等,为纳西族日后吸纳汉文化奠定了基础,并使得纳西族弱化了文化民族主义和宗教民族化的倾向,这对当前纳西族的和平发展起到心理上的支撑作用。