魏晋玄学及玄学美学本体论之考辨
The Textual Research of the Metaphysics in theWei and Jin Dynasties and Metaphysics Aesthetics Ontology作者机构：扬州大学文学院
出 版 物：《社会科学》 (Journal of Social Sciences)
年 卷 期：2014年第7期
页 面：131-137页
核心收录：
学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学]
基 金：国家社会科学基金项目"魏晋玄学:日常生活转型与文学镜像重建研究"(项目编号:11BZW014)的阶段性成果
摘 要：自汤用彤指出与汉代宇宙论相比魏晋玄学属于本体论之后,魏晋玄学及玄学美学的本体内涵成为众多学者关注的研究对象,并形成了三种玄学哲学及美学本体论:玄学人格本体论、玄学文化精神论与玄学生命本体论。魏晋玄学及玄学美学本体论生成的基础并非单纯来自思辨和逻辑,而是源于现实的人生实践与审美实践。清谈和品评人物是玄学美学产生和发展的助推剂;玄学兴起与批判谶纬之学有着内在关系,早期玄学家的基本立场属于融道家学说于儒教之中;无论贵无论还是崇有论,抑或独化论,都蕴含着时代剧变之中民族文化精神继承、意识形态建构的矛盾心态。
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