京观-古代中国的怨叹之尸

作     者：吉川绘梨[日] 范一楠(译) 

作者机构：神户学院大学大学院人间文化学研究科 

出 版 物：《中国古代法律文献研究》 

年 卷 期：2017年第1期

页      面：488-509页

学科分类：11[军事学] 1104[军事学-战术学] 

主　　题：京观 尸体 战功 精神攻击 

摘      要：战争中,堆积敌人尸体而做成的纪念碑被称作京 观.一般认为,堆积京观是为了作为战功的证据.据《旧五代 史·梁书·王景仁传》《晋书·赫连勃勃载记》等记载,京观的 种类分为溺死尸骸、烧死尸骸、骸骨、骷髅台四种.此外,据 《南史·宋宗室及诸王传》等记载,长时间放置的京观经历风雨 侵蚀,从下端开始逐渐溃烂并发出声音,这种声音被认为是堆积 的人们发出的怨叹之声.从《资治通鉴·魏纪六》关于司马懿堆 积京观的记载可知,堆积京观的战争具有以下特点：在镇压叛军 的战争中,为了避免第二次叛乱而筑造京观,以达到威慑的目 的.对古代中国人心目中非常重视的尸体进行残虐、侮辱,将难 以忍受的屈辱与恐怖施加给存活下来的士兵和同民族的人们,作 为避免二次叛乱而采用的精神压迫手段,正是筑造京观的目的. 通过楚庄王和檀道济主张将犯罪首领的尸体堆积起来,以威慑和 制止其他犯罪者来看,京观作为“精神攻击手段的原本目的, 有可能是对犯罪及犯罪者的惩戒.在此意义上,京观也可以说是不成文的犯罪惩治方式.