汉学名义与惠栋学统——《汉学师承记》撰述旨趣再析

作     者：於梅舫 

作者机构：中山大学历史系广州510275 

出 版 物：《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》 (Journal of Nanjing University(Philosophy,Humanities and Social Sciences))

年 卷 期：2016年第53卷第2期

页      面：94-109,159页

核心收录：

学科分类：060202[历史学-历史文献学(含∶敦煌学、古文字学)] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

基　　金：教育部人文社会科学研究青年基金项目"学海堂与近代汉宋关系"(13YJC770062) 2013年高校基本科研业务费中山大学青年教师培育计划项目 

主　　题：《易》汉学 汉学名义 《汉学师承记》 江藩 惠栋 

摘      要：汉宋之分争,乃清学史一大议题。厘清汉学一词从无到有之发生,梳证汉学名义因人、因时、因事之演进、递变,则为原始要终、正本清源地认识汉宋问题之入手门径。江藩撰《汉学师承记》,旗帜鲜明地以汉学为名勾勒清代经学师承,突出强调了汉学在清学中之核心位置,引起同时及后世学人的不同反应,是重审汉学名义及《汉学师承记》旨趣之绝佳线索。以江藩所坚持之汉学名义为线索,可证学术史中汉学之称,最早专于《易》汉学与《易》王(弼)学之分别,后经惠栋承袭,加以阐释扩充,独树一帜,影响扩张,遂引发辨析争议。江藩坚执惠栋汉学之名义,不惜显露突兀的门户之见,以汉学通贯不能以汉学限之的清代经学与经师,实因应于戴震一系学人破惠氏汉学之举,并非有意与宋学相争为敌,乃意在为惠栋及其汉学争立学术之正宗与统系。