“士道”“吏道”的聚散分合——法律史视域中“官吏分途”的知识谱系与当代反思

作     者：谢红星 

作者机构：江西财经大学法学院 

出 版 物：《江西社会科学》 (Jiangxi Social Sciences)

年 卷 期：2018年第38卷第4期

页      面：141-152页

核心收录：

学科分类：0301[法学-法学] 03[法学] 030102[法学-法律史] 

基　　金：国家社科基金项目"法治视角下传统中国隐性腐败治理研究"(15BFX017) 

主　　题：士道 吏道 官吏分途 儒吏分流 贵族化 

摘      要：春秋战国时期,面对官僚制和职业化官僚这样一种崭新的社会现象,儒法两家提出了各自的理想化官僚及其成立条件的理论体系,儒家士道期待帝国官僚由士君子构成,普遍具备士君子的知识、人格、德性、素养,法家吏道则期待官僚是精通专业、忠君尽职、刚猛为政、以死守法的良吏干才。秦代以法治国,吏道独尊,汉代独尊儒术而霸王道杂之,士道与吏道并用,相互融合更相互冲突。士道吏道之间的深刻矛盾加大了融合的难度,东汉中期之后儒学士林与士族的强大推动士道吏道走向分离。士道吏道的分离开启了中国古代官吏分途的过程,这一过程同时也是儒吏分流的过程,是儒生官僚自利化、贵族化的过程。官吏分途最终造就了官吏两分、儒吏两分的官僚结构,使儒生官僚成为一个相对贵族化的特殊利益群体,对理性行政和国家治理产生消极影响。