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“同伴物种”的后人类批判及其限度

The Post-Anthropological Studies of "Peer Species" and its Limitations

作     者:但汉松 

作者机构:南京大学外国语学院 

出 版 物:《文艺研究》 (Literature & Art Studies)

年 卷 期:2018年第1期

页      面:27-37页

核心收录:

学科分类:0501[文学-中国语言文学] 05[文学] 050101[文学-文艺学] 

主  题:“后人类” 批判 物种 同伴 人类中心主义 人类主体性 后殖民理论 文化情境 

摘      要:后人类是科技革命主导下产生的一种文化情境,我们不应忽视动物作为他者对构建后人类主体性的重要作用。唐娜·哈洛维将人、动物、赛博格视为更广泛意义上的同伴物种,从而打开了在海尔斯以信息学、控制论来批判后人类主义之外的另一条路径。哈洛维的动物生态立场强调人和动物的关系性,不仅挑战了启蒙主义以降人类中心主义的动物想象,也构成了对德里达、列维纳斯和德勒兹等人动物哲学的对话与批判。哈洛维的后人类动物伦理观虽然基于生物科学领域的前沿观念,但如果想要在现实世界获得落地实践,仍不免带有某种乌托邦色彩,这体现在她对斯皮瓦克的后殖民理论的征用所遭遇的麻烦。或许只有像海尔斯那样以文学文本为话语场域,才能更具身地进行跨物种的共情想象,从而操演那种基于人和动物的身体及历史共性的世界政治。

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