作为“文化信仰”的儒学及其现实意义

作     者：董卫国 

作者机构：西南政法大学哲学系 

出 版 物：《原道》 

年 卷 期：2017年第1期

页      面：66-80页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 

基　　金：西南政法大学校级科研项目“儒家忠恕之道的理论内涵与历史源流”(2015XZQN-15) 2014年度国家社科基金重大项目“中国传统价值观变迁史记”(14ZDB003)的阶段性成果 

主　　题：信仰 儒学 文化信仰 超越性 终极性 价值规范 仪轨 

摘      要：传统中国社会实际上是以儒学为信仰的,今天我们却面临着信仰危机。信仰应该有四个层面的含义:超越性或终极性的价值诉求、心灵生活的意义来源、可以普遍化的价值规范和行为原则、解释生活的理论和安顿日常生活的仪轨等。传统儒学具备信仰的内涵,并且作为信仰的儒学与宗教信仰不同,可以称之为一种 文化信仰 。文化信仰包含三义,其一,信仰的核心是人文教化的理念,此人文教化的理念核心精神即是贯通于天地人的即内在即超越的精神。其二,信仰建立于人文教化的基础之上。人文教化的核心目的在于成就此信仰,信仰与理性是相辅相成的。第三,此信仰的超越性精神,是靠依托于日常生活中的人文教化而不是靠宗教的形式来传达的。要重建国人信仰的天空,必须复兴传统儒学,必须疏通儒学本有的义理系统,并且恢复儒学在民间的教化机制。