《老子河上公章句》阴阳观溯源及“阴阳”的“模”“素”再分
The Origins of Heshanggong's Yin-Yang Conception and the Subdivision of Mode-Substance作者机构：北京大学高等人文研究院
出 版 物：《哲学研究》 (Philosophical Research)
年 卷 期：2017年第10期
页 面：70-77页
核心收录：
学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学]
摘 要：《老子河上公章句》的阴阳观似乎是自相矛盾的,它既沿袭前代《老子》传统,推崇阴;又表现了汉时的倾向,崇尚阳。笔者结合了它此前的相关文献,发现在这一表层矛盾的背后,其阴阳观有内在的统一:在所指为事物运行和行为模式时,书中推崇无为、安静、柔和等阴的模式,排斥有为、躁动、强梁等阳的模式;而在所指为事物自身时,书中则尊崇精神、气等阳之物,排斥情、死体等阴之物。这一阴阳观的复杂和矛盾之处在于,它综合了此前《黄帝四经》《春秋繁露》《淮南子》中的不同阴阳观以及与阴阳相似的成对概念。由此分析,我们可以获得对道家和儒家各自阴阳观、天道关系和道家道教历史的新认识。
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