中国思想史上的“圣人”概念

作     者：吴震 WU Zheng

作者机构：复旦大学哲学学院 

出 版 物：《杭州师范大学学报（社会科学版）》 (Journal of Hangzhou Normal University(Humanities and Social Sciences))

年 卷 期：2013年第35卷第4期

页      面：13-25页

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

基　　金：复旦大学"985工程"三期人文学科研究重大项目"全球化视野下的中国儒学研究--海外与本土儒学研究的交错与展望"(2011RWXKZD010)的研究成果 

主　　题：圣人 圣王 孔子 孟子 王阳明 超凡入圣 

摘      要：从中国思想史的角度对圣人概念作一观念史考察,颇有意义。上古时代圣人概念的原本意思是指聪明睿智之人,然在春秋战国时代,圣人概念具有了双重涵义:既指道德上的完美人格,又指政治上的杰出人物。战国以降,孔子被圣人化,并表现出圣人神圣化之趋向。及至宋明时代,在圣人可学而至的思想口号的广泛影响下,圣人之学及圣人之道成了儒家文化的象征,儒学也就成了成圣之学。及至阳明心学的时代,满街都是圣人的观点导致了圣人的彻底内在化,圣人成了人心良知的象征符号而不再神秘,并开始走向世俗化。在这一思想演变的历程中,儒家圣人观所蕴含的超凡入圣如何可能之问题亦值得省思。