心之存在的证明——罗蒂后现代心灵观批判

作     者：严春友 YAN Chun-you

作者机构：北京师范大学价值与文化研究中心暨哲学学院北京100875 

出 版 物：《河北学刊》 (Hebei Academic Journal)

年 卷 期：2017年第37卷第5期

页      面：12-21页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 

主　　题：心 内在生活 心与身 整体论 

摘      要：摧毁人们对于心的信任,是罗蒂哲学的任务之一,然而这一任务是否真的完成了却值得怀疑。仔细考察可以发现,他对心的种种解构,并不能消除心的存在。社会实践、相互作用不仅不能消除心,反而预设了心的存在,没有心的社会实践是不可思议的,相互作用的逻辑前提是相互作用项,也就是心。罗蒂等的说法只看到了相互作用的一个方面,即其整体性的维度,而忘记了这个整体又是向个体的内在性敞开的,如果消除了内在性,整体性、外部环境便无立足之地。心理活动和现象的连续性、稳定性表明了心的存在和独立性,心不能被归之于任何生理、神经或物理活动,而具有独立自存性。坚持心与身的区别,未必一定导致二元论。从整体论视角理解心是没有错的,但不能以整体代替局部,承认所有局部(心就是局部之一)的才是整体。以这样的整体论来看,心灵不可被归并为整体或任何其他部分。罗蒂所摧毁的不是心,而是关于心的看法。所以,关键问题应当是我们对于心的认识,而不是有没有心。