以岱庙为例论道观园林中的自然观与泛神论
作者机构：河南工程学院艺术设计学院
出 版 物：《中华文化论坛》 (Journal of Chinese Culture)
年 卷 期：2017年第7卷第7期
页 面：88-91页
学科分类：12[管理学] 1204[管理学-公共管理] 08[工学] 081303[工学-城市规划与设计(含：风景园林规划与设计）] 0813[工学-建筑学] 0834[工学-风景园林学（可授工学、农学学位）]
基 金：2015年河南省哲学社会科学规划项目"中华优秀传统文化与社会主义核心价值观关系研究"(项目编号:2015BKS006)阶段性成果
摘 要：道观园林是中国古代园林的代表类型之一。道观园林从选址上可以划分为:山林道观园林和庭院道观园林,岱庙则属于后者。无论是何种类型的道观园林,都具有双重属性,它与自然紧密联系,具有自然性与原始性;同时在造园时又受道教思想影响,具有泛神论因素。位于山林的道观园林自觉地利用自然,而位于城市的道观园林则尽力地在庭院中营造自然。岱庙作为中国道观园林的代表之一,道教圣地,其自然地受到道教的深刻影响,其天然就具有强烈的泛神论因素,并显现在园林上。本文以岱庙为例,探究道教自然观和泛神论对园林的影响。
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