启蒙话语与中国信仰秩序

作     者：赵翠翠 

作者机构：上海社会科学院宗教研究所 

出 版 物：《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of East China Normal University（Humanities and Social Sciences）)

年 卷 期：2017年第49卷第3期

页      面：56-60页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010103[哲学-外国哲学] 010107[哲学-宗教学] 

基　　金：国家社科基金项目"中国民间信仰研究"(项目编号:10&ZD113)及"现阶段我国社会大众精神文化生活调查研究"(项目编号:12&ZD012) 汕头大学文学院基督教研究中心资助(项目编号:STUCCS2015-A) 

主　　题：启蒙话语 秩序构成 私人化 公私关系 

摘      要：英、法、美三国不同的启蒙思想及其实践机制,使其走上了不同的社会结构转型及其近代演进历程。无论是英、法、美启蒙运动本身,还是启蒙运动中所折射出的内在精髓,都强调个体化的个人权利和自由独立精神。而中国社会传统及文化资源中,个人大多是在总体规则制约或挤压之后的私人而非个体化的个体,并形成了公私交换关系中的严重依附性。鉴于宗教社会学理论,究其原委即宗教信仰方式及其近代变迁。在中国启蒙语境中,亦当是宗教信仰关系即结构制约的秩序构成方式,促成中国社会中私人信仰宗教的方式缺乏其应有的公共表达路径,同时构成了人与人、人与社会交往中一种较普遍的社会现象,由此说明中国启蒙依旧还是未竟之业。