哲学、“穷理”与合理性

作     者：陈嘉明 

作者机构：上海交通大学人文学院哲学系 厦门大学人文学院哲学系 

出 版 物：《天津社会科学》 (Tianjin Social Sciences)

年 卷 期：2016年第6卷第6期

页      面：60-64,152页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 010101[哲学-马克思主义哲学] 0101[哲学-哲学] 

基　　金：国家社会科学基金重大项目"当代知识论的系列研究"(项目号:14ZDB012)的阶段性成果 

主　　题：哲学 穷理 合理性 

摘      要：对事物的根据以及对这一根据的根据进行发问的方式,即穷理,这是哲学作为智慧之学的根本所在。从哲学史看,中国的道德哲学所追究到的道德根据主要有人性、天(理)、良知等。西方哲学所论究的根据中最有影响的是柏拉图的范型、康德的先天范畴、道德律令等。如果继续追问这些根据是如何可能的,即它们是经验的或是先验的;是情感的或是理性的;是事实的或是规范的之类的问题,那么我们就深入到它们的底层。在各种哲学给出的不同根据(理)之间,何者是应当被接受的?对此做出选择的标准是合理性。合理性的原则包括:(1)可信原则。如果理论p在系统上是自洽的、可信的,那么p就是合理的。(2)比较原则。如果理论p比理论q在可推导出的结果上是更可接受的,那么p就是比q更为合理的。