庄子认识系统的特色
作者机构：北京大学哲学系
出 版 物：《安徽师范大学学报(社会科学版)》 (Journal of Anhui Normal University(Hum.& Soc.Sci.))
年 卷 期：1985年第2期
页 面：19-26页
学科分类：0303[法学-社会学] 0401[教育学-教育学] 03[法学] 04[教育学]
主 题：庄子 认识系统 真知 知鱼之乐 人生境界 齐物论 坐忘 心斋
摘 要：庄子的哲学可以说是一种境界的哲学。他所关注的是人的精神生命之扩展。在他看来,外在知识的探求只是用来安顿人的内在生命。所以他所着重的“知,是主体性的知——它必须落实到生活的层面上,消入生命的层域中.这种知,和客观性的科学之知无关,用庄子的名词,他所肯定的是“大知“真知。所谓“大知或“真知,乃是对于宇宙与人生的境况作一根源性的把握,作一究极性的探索.这种知,用以了解人和自然的关系,人在宇宙中的地位,以及人如何获得精神的自由。故而本文所说的“认识系统,另有其独特性,不同于西方哲学.
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