有别于“心本体”的“意本体”——对作为宋明新儒学归宿的刘蕺山哲学的重新定位
作者机构：西安交通大学人文学院
出 版 物：《学海》 (Academia Bimestris)
年 卷 期：2016年第4期
页 面：167-177页
核心收录：
基 金：国家社科基金一般项目"身体哲学视域中的中西体育思想的比较研究"(项目号:15BTY001)的阶段性成果
主 题：蕺山的“意本体” 阳明的“心本体” 身本主义牟宗三的“三系说”
摘 要：蕺山学与其说如牟宗三所认为的那样,仅为阳明心学的补充和完善,不如说以其以意易心,代表了一种迥异于心本体的全新的意本体的哲学在宋明新儒学中的崛起和形成。而意的合内外、一天人的性质又决定了,一种真正的意本主义实际上也即一种身本主义。这种身本主义不仅使蕺山的本体论与工夫论彻底地打并归一,而且使其学说最终实现了从宋明新儒学哲学的意识知觉范式向中国传统哲学的身体行为范式的理论皈依。也正是在这里,为我们豁显出了牟宗三中国哲学解读中的那种流于康德主义的理论误区,并使超越牟宗三成为今日中国哲学思想之真正光大弘扬的必然的趋势。
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