家族与流派视域下姚景衡的发现与评价

作     者：汪孔丰 

作者机构：安庆师范学院文学院安徽安庆246133 

出 版 物：《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of Soochow University(Philosophy & Social Science Edition))

年 卷 期：2015年第36卷第1期

页      面：142-149页

核心收录：

学科分类：06[历史学] 060207[历史学-专门史] 0602[历史学-中国史] 

基　　金：国家社科基金青年项目"文化家族视域下的桐城派研究"(项目编号:13CZW051) 国家社科基金重大项目"清代文人事迹编年汇考"(项目编号:13&ZD117)的阶段性成果 

主　　题：姚景衡 麻溪姚氏 桐城派 自得 文有法度 

摘      要：姚景衡是姚鼐的长子,早年居里受到名儒方绩的谆谆教导;中举后在多家书院设帐授徒;步入仕途后蹭蹬坎坷,甚至因亏累而被削职下狱;晚年发愤读书,专注于学术、辞章。受其父姚鼐影响,他在学术观念上较为通达,兼容汉宋,而以宋学为归;在诗论上,主张自得,不主门户之见。不过,他也有别出新意之处,视巫医百工之人为学人,颇为惊世骇俗;关于《招魂》的作者,他又与姚鼐立异,表现出独立的学术个性。他的创作特色在于诗不蹈袭,能自达其意,古文悉有法度,而雄气过于其父。姚景衡作为麻溪姚氏十七世的杰出代表,在家族文学圈、文化链上占有一席之地;同时他作为桐城派的成员,在此派阵营中也具有不可或缺的地位。