苏轼的“虚”“静”“明”观——论庄子的“心斋”思想对苏轼后期思想的影响
作者机构：海口市<新东方>杂志社
出 版 物：《学术月刊》 (Academic Monthly)
年 卷 期：1996年第28卷第9期
页 面：96-98页
核心收录：
学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学]
主 题：苏轼 后期思想 庄子思想 心斋 “虚” 庄子哲学 听之以心 苏轼思想 儒家思想 精神主体
摘 要：对于士大夫来说,庄子哲学中的“心斋,即“虚“静“明观念,无疑是极富于吸引力的。苏轼对庄学的吸收,莫过于对“心斋的心领神会了。 “心斋,据《庄子·人间世》的解释:“回曰:敢问心斋?仲尼曰:若一志。无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。心斋是虚,即指人的精神主体必须摆脱一切欲念。
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