儒家在“情境”与“变化”中的自我选择与自我革新

作     者：吴立群 

作者机构：上海大学哲学系 

出 版 物：《价值论研究》 (Research on Axiology)

年 卷 期：2024年第1期

页      面：177-187页

学科分类：01[哲学] 010101[哲学-马克思主义哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

主　　题：儒家 “情境” “变化” “自我革新” 

摘      要：在当代社会，诸多复杂因素使得人们对人与世界及其相互关系的理解发生了深刻转变。时代发展和社会变迁中各种复杂因素以及各种复杂因素之间的相互联系所具有的变化性和不确定性特征日益凸显。对变化性和不确定特征的关注和把握是儒家“自我革新的基本内涵。作为儒家文化在历史进程中不断“自我革新的基本表现，“因时而变与“行之有度体现了儒家文化的整体性和变化性、主体性和创造性、生成性和超越性特征。儒家文化在“因时而变与“行之有度中应对当下挑战的可能性就在于：儒家世界观与其说是儒家对世界的认知和描绘，不如说是儒家对世界的体验和领悟。这一在生存实践中对自身生命过程和周遭世界之间内在一致性的整体性领悟是建立在对变化性和不确定性的深切洞察基础之上的，既是一种充满情感与诗意的感性直观，又具有体验式认知的理性特征。由此，儒家文化在漫长的历史进程中表现出既具有包容性和适应性，又具有持久性和稳固性的思想特征和实践内涵。儒家文化在“情境与“变化中的“常与“变反映了文化的历时性与共时性特点。儒家文化“自我革新的过程是一个在“革故鼎新中不断重返可能性的动态过程，这一重返可能性并非简单地回到原点，而是对可能性的激发、点燃和不断创新。