何谓“哀”的戏剧——悲剧概念东渐之初的跨文化理解

作     者：斯维 

作者机构：重庆大学中国语言文学系 

出 版 物：《学术研究》 (Academic Research)

年 卷 期：2024年第10期

页      面：149-157页

核心收录：

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 05[文学] 050101[文学-文艺学] 

基　　金：中央高校基本科研业务费项目“18—19世纪戏曲传播史料整理与研究”(2023CDJSKJC07)的阶段性成果 

主　　题：悲剧 哀 概念史 理论旅行 跨语际实践 

摘      要：尽管从学理上讲悲剧概念排斥释义尤其是跨文化理解，然而在其东渐之初，芝兰堂学者创造性地把它理解为“哀的戏剧，激活了东西方文化关键词“哀与“悲剧的美学联系。他们当初使用的“哀，不限于表达不幸、悲惨以及由此引起的怜悯之情，而更蕴含欢喜、高兴乃至勇壮的积极价值，由此实现对悲剧概念兼具积极和消极意味的跨文化理解。这种理解契合悲剧概念的核心问题，即不幸的苦难如何最终达到幸福的快感，而悲剧的根本目的正是如此。虽然悲剧概念在幕末语境下转向片面强调消极意味，但是其中企图摆脱中国传统文化影响的立场却一脉相承。因此，立足悲剧概念反思中国传统文化时，需要保持理论的警觉，对悲剧概念进行批判性和历史性考察。