顾恺之《洛神赋图》中的道教神仙意蕴

作     者：张明学 

作者机构：四川大学宗教学研究所 

出 版 物：《世界宗教文化》 (The World Religious Cultures)

年 卷 期：2007年第1期

页      面：30-33页

核心收录：

学科分类：1304[艺术学-美术学] 01[哲学] 13[艺术学] 0101[哲学-哲学] 010107[哲学-宗教学] 

主　　题：《洛神赋图》 神仙世界 中国道教 顾恺之 意蕴 道教文化 “真人” 《庄子》 

摘      要：中国道教的信仰核心就是得道成仙，道教文化孕育出“神仙情结，并构筑了一个完整的神仙谱系，即天神、地祗、人鬼和仙真的总汇。瞬恺之《洛神赋图》中的洛神就是其中的一员。神仙世界是一个逍遥的世界，《庄子》书中记有“真人、“至人、“神人和他们“不食五谷，吸风饮露，能够“人火不热、“入水不濡、“御风而行、“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外之类的描述。到了东晋葛洪那里，神仙完全超脱了自然力的束缚，也不受社会的限制，他们“或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造天阶；或化为鸟兽，游浮青云；或潜行江海，翱翔名山；或食元气；或茹芝草；或出人人间而不识；或隐其身而莫之见。