论荀子德性修养三境界:学·诚·独
作者机构：金陵科技学院思政部
出 版 物：《新疆社会科学》 (Social Sciences in Xinjiang)
年 卷 期：2015年第1期
页 面：12-18页
核心收录：
学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学]
基 金：2013年教育部人文社科课题:"荀子公正观研究" 金陵科技学院科研基金项目:"名分与秩序--荀子‘分’义及其思想体系研究"(2014-jit-n-11)的阶段性研究成果
摘 要：荀子从性恶论出发,提出修身自强,则名配尧舜的主张,在伦理史上第一次对德性修养问题作理论上的阐述。学,在荀子看来,要涵养德性,培养人格,就要把所学知识牢记于心,以一种坚定的意志对自己的本性在实践中加以改造,从而化恶为善,形成理想人格;诚,即将养心致诚便可视为培育道德知性——认识、把握道德观念、法则、秩序的客观知性能力与态度;独,是从知性的道德认识、判断、选择角度进行虚一而静的体道实践,以几为机理而实现诚向行的转换以及对于知的德性超越,学、诚、独,体现了道德积靡在不同程度、不同层次的修养境界,与荀子长迁而不返其初的知性性格和思维理路一脉相承。
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